《资治通鉴》是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周，下至五代，1300多年间的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
“以史为鉴，可以知兴衰”是耐人寻味的哲言；“凡事都需得研究才会明白”，鲁迅先生同样教我们要重视历史研究；毛泽东书柜中最多的书籍并非是《孙子兵法》之类，而是历史书籍，其中《资治通鉴》是他研究、批注最多的一部，读《资治通鉴》的益处可见一斑。研读此书，所获匪浅，然而感受最深的是历史教会我为人处世必谨记谦和与谨慎的道理。
书中开篇不久便讲到“三家灭智”的故事，智瑶狂妄地当着韩、魏两家说：“汾河、绛河原来可以像晋水淹没赵一样淹没你们两家啊！”结果却是赵魏三家联合灭亡了智家。而楚国春申君听信小人佞言，利令智昏，希图权贵，结果被自己扶植起来的人杀害。由此可见，做人一定要谦虚谨慎。处世之人一旦狂妄必然会招来杀身之祸，做一件关乎终身成败的大事而不能坚守谨慎的态度，同样必将自取灭亡。
“满招损，谦受益”，自己满足已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。“骄傲使人落后，谦虚使人进步”，这虽是我们从小耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。做到谦虚，个人就要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀。唐朝之所以有谏臣魏徵，与唐太宗谦虚的态度，博大的胸怀是分不开的。贞观之治是唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和的心态应对他人的劝谏。由此审视我们的现实生活，会发现，不管怎样，不管处于何时何地，面对何种境遇，谦和，是不变的法则。性情急躁，或狂妄自大，且可逞一时之快，却可能为日后灾祸种下了因果。而谦和忍让，即使此时心中稍有不快，但常言道，退一步海阔天空，或许一时的退让，是为日后的前行创造更好的机遇。抬起头是一种境界，低下头是一种信念。有人把头低下是因为想看清脚下的路，永远仰望高处而不愿低下头来看清路下障碍的人，有很大的可能会在自己最有把握的地方乱了方寸。谦和地笑对自己和别人，不要对自己太苛求，非得要达到目的才肯善罢甘休，要有修养地审视自己；更不要对他人太苛刻，一丝一毫的过错都不肯放过，要有涵养地看待别人。智者的冷静，勇者的思索，胜利者在顺境中对自重的感悟，强者在逆境中对自尊的信任，谦和是一种沉默的威信，谦和是一种飘逸的远见。谦和，告诉我们要用人格主宰自己的希望，用虚心选择自己的未来。当我们面对自己无法忍受的事情，即将要发脾气时，请想一想司马迁忍辱负重，越王勾践卧薪尝胆，军师孙膑装疯卖傻，战国名将伍员奔吴，六相苏秦尖锥刺骨…一个个忍辱负重而成功的例子，他们受常人所不能忍受的挫折、打击、困难，在身体、精神上承受巨大压力，凭借强大的意志力在长期的煎熬中度过。忍辱负重给予人的不光是克服了当前的困难挫折，更重要的是使我们赢得了一个坚强的意志力，为战胜未来的艰难险阻准备了利器。所以，面对社会，我们还是应该怀着一颗谦和的心。平凡但懂得感恩，对社会的感恩。淡泊中，不忘对别人的感谢。
再说谨慎，是一种生活的态度和倾向。持有此种态度的人，会对事物做整体的、细节性的考虑，小心评估利弊得失，并且反复思量自己的决定和行动所造成的结果，他们经常是深思熟虑的，注重长期、实质的结果，远超过短期、表面的利益。
从资治通鉴的故事中可以看出，为人处世谦和、谨慎，可以使前路更平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。但是，我们更要切记要把握好分寸，因为如果过于谦和、过于谨慎，则往往会使我们丧失成功的机会。
